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De repente

 

quisiera poder escribir

 

No me lo ha dado dios

 

piedra y nube: Un hambre infinita: diálogo entre Amador Fernández...

piedra y nube: Un hambre infinita: diálogo entre Amador Fernández...: Un hambre infinita: diálogo entre Amador Fernández-Savater y Santiago Alba Rico   -1- La conversación entre estos autores tuvo lugar el 5 de...

El sujeto neoliberal

Si sólo fuésemos víctimas de una lógica exterior, la resistencia sería más fácil. Nos enfrentaríamos a algo separado de nosotros que nos agrede desde afuera. El problema es que esa pulsión devoradora del capital pasa adentro. Y entonces todo se complica. 

/ EL PENSAR Y HACER DEL CAPITAL PASA A SER NUESTRO. LO INTROYECTAMOS. ASÍ, NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA PERSONALIDAD ES EL CAPITAL, SOMOS EL CAPITALISMO. POR ESA RAZÓN ES MUY DIFICIL DE ANIQUILAR, PORQUE ESTÁ Y VIVE DENTRO DE NOSOTROS. NOS COMPORTAMOS COMO EL CAPITALISMO QUIERE

- Cuerpo, mente, comunicación - Alfa Ínstitut - Joaquín Benito: EL YO-PIEL "Didier Ancieu"

- Cuerpo, mente, comunicación - Alfa Ínstitut - Joaquín Benito: EL YO-PIEL "Didier Ancieu": EL YO-PIEL    -Didier Anzieu- Ed. Biblioteca Nueva. Madrid 1987 (Anotaciones y extractos realizadas por: Joaquín Benito V...

La idea del YO-piel de Anzieu es intencionalmente, antes que un concepto, una vasta metáfora.

Toda investigación se inscribe en un contexto personal y se sitúa en un contexto social.

Es necesario poner límites en muchos ámbitos (p.18), lo que es similar a tener referencias “éticas”. 

La sociedad actual competitiva, capitalista y consumista pretende acabar con los límites: a la expansión demográfica; a la carrera de armamentos; al crecimiento económico; al consumismo insaciable; al distanciamiento progresivo entre países ricos y pobres; al gigantismo de los proyectos científicos; a la invasión de la esfera privada por los medios de comunicación de masas; a la obligación de batir records; a ir siempre más rápido, más lejos, a lo más caro; a la violencia; a la contaminación del aire, del agua y de la tierra; al despilfarro de energía; a la liberación de las leyes morales; a la hipersexualización de la infancia y adolescencia; a la utilización del cuerpo de la mujer como objeto de consumo; a la falta de referencias;

 Muchos enfermos mentales sufren de una falta de límites: -y también muchas personas consideradas normales- entre el Yo psíquico y el Yo corporal; entre el Yo real y el Yo ideal; entre la responsabilidad personal y la de los otros; produciéndose la indiferenciación de diversos aspectos de la personalidad y la confusión entre las experiencias